INVITACIÓN A CONFORMAR LA RED CÓNDOR DE LOS ANDES

POR UNA RED DE MAESTROS CRITICA Y AUTÓNOMA DE CUNDINAMARCA

Este 2019, de entrada, el régimen de UriDuque ha enfilado sus garras no sólo contra los sectores populares sino también contra el magisterio colombiano, que adolece de una dirigencia sindical coherente ideológicamente y políticamente. Ante este panorama, como dice el proverbio popular, “ni presta ni raja el hacha”, debemos actuar conscientemente desde la base, para no sólo hacerle frente al régimen actual sino también contra la socialdemocracia representada por diversos partidos de izquierda que hablan en nombre del pueblo como los sindicatos que defienden el Estado Social de Derecho. ¿Cómo comprender este panorama y entender la telaraña de variadas posiciones que, en vez de clarificar, ensombrecen? La respuesta es leer, así de sencillo, que no es tan fácil. En segundo lugar, tomar partido y actuar. Pero para actuar debemos estar unidos.  El término leer está emparentado con el verbo cazar. Ya que leer también es perseguir, capturar, tratar de coger, así como el cazador o el sabueso descifra indicios que ha dejado el escritor a su paso por la obra. Entonces, leer es un asunto mucho más complejo que lo que normalmente se entiende. Si miramos su origen “Leer proviene del antiguo griego legein, y del latín legere, que significa reunir, recoger y también: escoger y elegir”.

Hay una razón muy importante para ir al paro. Ejercer el derecho que tenemos de ir a la movilización, estar en una asamblea y cesar actividades en nuestro colegio es una forma de confirmarnos, a nosotros mismos y a todas las personas que conocemos y que nos importan, y también a quienes no conocemos, pero igualmente forman parte de nuestro país, que pertenecemos todos a una misma comunidad (en este caso, el magisterio y Colombia). Ir a paro es afirmarnos como miembros de un pacto colectivo, de ese conjunto de anhelos y sueños, de emociones y razones que integran nuestra vida cotidiana y nuestro futuro. No ir a paro es renunciar a esa oportunidad de ratificar nuestra pertenencia a nuestra comunidad más cercana, nuestra calle, barrio, ciudad y al país en su conjunto. Es permitir que unos gobiernos vulneren e irrespeten los derechos de la comunidad educativa y del magisterio. No ir a paro, evadirnos de la discusión sobre la salud, el Plan Nacional de Desarrollo, la defensa de la libertad de cátedra y libre, defensa de la vida de los líderes sociales,  garantías de ascenso de los compañeros del 1278, el cumplimiento de ,los acuerdos, etc. alejarnos del debate sobre las propuestas y posiciones entre nuestros propósitos y lo que desean los burócratas del Estado es dejar que otros decidan por nosotros, que aquellos que sí vayan a decidir de manera unilateral y arbitraria tomen en sus manos a una comunidad, a un país entero, que a todos nos pertenece y del cual todos somos responsables.

Desde luego, no ir a paro es una opción, pensando que tal vez los paros no dan resultados. Que de pronto hay arreglos por debajo de mesa a costillas de los profes. Poco a poco, casi sin darnos cuenta, pareciera que hemos ido pasando del desencanto con los políticos a la desesperanza con la política y su esencia, con la democracia y la participación en la vida pública de nuestra comunidad y del país en su conjunto. Igual válido para el sindicato sea Fecode o Adec. Uno puede entender las razones de la decepción. La desigualdad, la corrupción, la inseguridad y la violencia que tanto nos han afectado durante ya mucho tiempo nos pueden hacer pensar que participar, informarse, discutir, argumentar y parar carece de sentido. Recluirse a la vida privada, no participar, será siempre, claro, una opción legítima.

El problema es que la desesperanza es amiga de la inmovilidad, y es ahí, justamente, donde aquello que no nos gusta—la corrupción, la desigualdad, la pobreza, la violencia—puede florecer con mayor fuerza. En la historia del mundo hay muchos ejemplos de cómo una sociedad que ignora o se hace de la vista gorda ante los problemas que la aquejan da espacio para que éstos crezcan. En Colombia tenemos los ejemplos de Hidroituango, la JEP, el asesinato de líderes sociales, el frackin, el deseo del gobierno de volver al uso del glifosato, la ley de financiamiento, etc.

“Creemos que existe una salida, pero no sabemos dónde está. No hay nada del exterior que nos indique cuál es. Debemos descubrirla nosotros mismos. Lo que el laberinto enseña no es la dirección del escape, pero sí los caminos que no llevan a ningún lugar.” Norberto Bobbio

Nos quieren poner muros, pero si somos viento. Grafiti en un muro de Bogotá.

                                                 AQUEL 19 SERÁ…

El 2019 es importante por la coyuntura nacional e internacional. En lo local la baja popularidad de Iván Duque, la Ley de Financiamiento, la corrupción, el asesinato de líderes sociales, la podredumbre y putrefacción de las Instituciones del Estado y de las empresas privadas, y las enseñanzas del Movimiento Estudiantil Universitario, son las aristas por las que este año es crucial, en la medida en que la Socialdemocracia no le meta el palo en la rueda histórica del ansiado Paro Cívico Nacional Indefinido. Por ello el título de este material escrito. Aquel 19 será… de una posible correlación de fuerzas o el letargo del movimiento sindical. Pero considerando al Movimiento Sindical tal vez sigamos con ese letargo, veamos la situación así: La CUT, cuyo comité ejecutivo no tiene nada de nuevo. Su presidente José Diógenes Orjuela García con 14 años en el Comité Ejecutivo. Ejemplo de burocratismo y oportunismo, con su política de conciliación y concertación, dos palabritas mágicas de estos “sindicalistas” que las emplean a menudo. La CGT, que invitó al Presidente Iván Duque a su X Congreso, y que en complicidad negoció el salario mínimo sin complicaciones, y su actual líder Julio Roberto Gómez, igual que el año pasado, “concertó el salario mínimo” con Santos, al lado de la CTC, Confederación de Trabajadores de Colombia. Si bien, la CUT se había retirado ambas veces, no le quita su remoquete de una aristocracia obrera que perdió su barniz proletario. En diciembre la emisora de la Universidad Distrital Anverso y Reverso, había analizado la situación de la protesta estudiantil en Colombia con la parte internacional de los chalecos amarillos en Francia, afirmando que en los dos movimientos sociales no había presencia de sindicatos, y que el sindicalismo estuvo ausente y sin relevancia en esas manifestaciones. La respuesta está en la Socialdemocracia, que obstaculiza el desarrollo de la fuerza poderosa de la huelga en las masas y de los diversos movimientos sociales y populares. Su influencia ha sido nefasta. FECODE, es la organización más poderosa del país, que bien podría utilizar su potencial si se relacionará con otros movimientos sociales con una plataforma común. En lo internacional, tenemos la experiencia de lucha de los chalecos amarillos en Francia, muy importante para el resto del mundo. De este hecho hemos de aprender.

Hay una tarea impostergable, y es la de constituir una red sindical y pedagógica en Cundinamarca, con nuevos aires y de alma combativa. En la figura número 1 se encuentran las características de esta red. La primera de ellas es la comunicación, siendo fundamental el uso de las redes sociales y un mejor canal de comunicación entre los miembros. Sigue el objetivo común, que debe ser consensuado entre todos, que sea el motor de las acciones a desarrollar. Frente a las adversidades que debemos afrontar debemos tener una actitud positiva, de lucha, de confianza y siempre salir adelante.

La participación activa debe ser compartida y asumida con responsabilidad y con disciplina sindical, además que todos los miembros somos profesionales. Es pasar a la acción con proyectos que ayuden a dinamizar el colectivo y a su crecimiento. Por último, la toma de decisiones que es la clave en la formación del colectivo. 

Actual situación de la lucha: Un naufragio con pocos sobrevivientes. Unos animando la lucha y levantando pañuelos de esperanza en aras de vencer las olas que se avecina, pero también de arribar a buen puerto. En la parte intermedia, hay unos que están desanimados, que sí, que no, abatidos, indecisos y con poca fe en la lucha. Un tercer grupo, son los que no participan en las marchas ni paros, los “muertos” de alma y lucha sindical. Sin embargo, debemos cargar ese peso muerto. Hay dos olas poderosas a vencer: La Neoliberal o Globalización, vencible si se lucha también contra la más amenazante: La Socialdemocracia, que es la que pone la talanquera en el avance de la rueda impulsora de las transformaciones sociales, políticas y económicas. La meta principal es vencerlas, y no tener una balsa, sino un barco fuerte y poderoso. Por el momento, somos los pocos marineros en esta ardua misión. Como decía Slavoj Zezik: “Bienvenidos a tiempos interesantes”.

                                             https://www.tumblr.com/search/ivan-brun

PRIORIDADES QUE DEBE TENER LA RED, ESTUDIO A PROFUNDIDAD Y APORTES:

EL PEPA:

La movilización del Proyecto Educativo Pedagógico Alternativo vista desde la movilización de la imagen (Uso de las redes sociales y la simbología); de la palabra (irradiarla a las demás organizaciones, a la comunidad, al pueblo. Para ello, ha de tener material elaborado como folletines, volantes, revista digital, proclamas, etc.); del pensamiento (Esto implica hacer nutrir las ideas en un proyecto específico, que sea productivo en la sociedad, sacar las ideas para exponerlas a la sociedad); desde las organizaciones (relacionarnos con todos aquello movimientos que podamos entablar una relación más cercana, juntas de acción comunal, sindicatos, organizaciones campesinas, sindicatos obreros, para derrotar la dispersión y aislamiento en la que predominan el gremio de docentes) y el arte y cultura (con incidencia en las comunidades).

ESTATUTO UNICO DOCENTE

DECRETO 1290

LA SALUD

LA JORNADA UNICA

MOVIMIENTO PEDAGOGICO

PEDAGOGIA EMANCIPATORIA

CIRCULO PEDAGOGICO: Por unos principios orientadores como el circulo ideológico, político, pedagógico, social, cultural y económico.  De los anteriores es preciso emplear el A.C.D. (Análisis Crítico del Discurso) como análisis del lenguaje, el control del texto, análisis de las estructuras mentales, y los actos que son intenciones, discernir el discurso dominante. Añadir la postura política, el contexto histórico y las relaciones de poder.

¿QUÉ PENSAMIENTO HEMOS DE ABORDAR?

Pensamiento Provocador:

-          Alfabetización visual crítica

                                                 https://www.yaconic.com/ivan-brun/

-          Análisis de coyuntura

Actores	Ubicación	Tipología	Intereses	Tipos de poder	Relación de fuerza	Impacto
	Interno	Protagonista		Ideológico	Dominio	País
	Externo	Opositor		Político	Igualdad	Medios Comunic.
		Ayudante		Económico	Subordinación

-          Análisis Crítico del Discurso

El concepto de equidad se ha utilizado bastante para apartarlo de la categoría de igualdad, al considerarlo que homogeniza las diferencias. Hasta la “izquierda” ha cometido el error de usarlo en su discurso. Muchas palabras son en su esencia neoliberales o se las ha apropiado para proyectarlos a su discurso, quitándoles toda propiedad que tenía antes. Tales conceptos son algunos de los siguientes: sujeto de cambio, eficiencia, círculo de calidad, emprendimiento, gobernanza, resiliencia, tolerancia, multiculturalismo, inclusión, intervención humanitaria, daño colateral, terrorismo, proactivo, competencias, estándares, productividad, competitividad, meritocracia, flexibilización, etc.

-          Diseño de Textos Desequilibrantes

                                El Búho de José Emilio Pacheco

El ojo inmóvil, pez de tierra firme
que se enciende de noche en su fijeza.
La garra desasida para el vuelo.
Las uñas que se adentran en la carne.
El pico en punta para el desgarramiento.

¿De cuál sabiduría puede ser símbolo
sino de la rapiña, el crimen, el desprecio:
Todo lo que hizo tu venerada gloria, Occidente?

Pensamiento Matrix: (el mundo iluso, simulado, fantasioso y virtual)

-          Estado Social de Derecho

-          Mundo light

-          Neoliberalismo versus Socialismo Siglo XXI

-          Deshistorización de la memoria

-          Multiculturalismo

-          La Tolerancia (en defensa de la intolerancia)

-          Postmodernismo

Debemos ser los neos que se toma la pastilla roja y no la azul, para ver la realidad real y arriesgar lo imposible.

TAREAS A REALIZAR:

1.    Editar revista digital.

2.    Crear un Facebook.

3.    Editar videos en you tube.

4.    Estudiar, analizar y aportar en cuanto al PEPA, J.U., Estatuto Único Docente, Movimiento Pedagógico, etc.

5.    Analizar la coyuntura nacional e internacional.

La coyuntura de los maestros es de ceguera y de analfabetismo político, y salen realmente lo que Bertolt Brecht había afirmado del analfabeto político:

El peor analfabeto
es el analfabeto político.
No oye, no habla,
ni participa en los acontecimientos políticos.
No sabe que el costo de la vida,
el precio del pan, del pescado, de la harina,
del alquiler, de los zapatos o las medicinas
dependen de las decisiones políticas.

El analfabeto político
es tan burro, que se enorgullece
e hincha el pecho diciendo
que odia la política.

No sabe, el imbécil, que,
de su ignorancia política
nace la prostituta, 
el menor abandonado,
y el peor de todos los bandidos,
que es el político trapacero,
granuja, corrupto y servil
de las empresas nacionales 
y multinacionales.

Se fabrican mitos y nos alimentan de falsos sueños. Ejemplos: el mito del castrochavismo, hacerle creer en la gente falsedades como verdades, y en ese mundo engañoso, la cabeza no piensa, la razón se vuelve más emotiva, y como el pensar es una angustia, lo más cómodo es vivenciar ese mito. Hay otro mito, y nos lo hace creer, nos faltan senadores nuestros para que voten leyes a nuestro favor (llevamos años en ese sueño del realismo cínico). Otro mito castrador: la defensa del Estado Social de Derecho cuando está podrida y hedionda toda la institucionalidad. Otro mito que se escucha en el conjunto de los maestros “felices”: agradecer que tenemos trabajo. No se ven la realidad real, sino el mundo de la fantasía, los que adoran la opción light uribista. Temo que muchos no se atreverían como lo hizo Neo, de tomarse la pastilla roja, para observar lo verdadero, recomendado por su maestro Morfeo. ¿Cuántos Morfeos tenemos en el país?  Y ¿Cuántos Neos se tomarían la pastilla roja?

                              ¿Cuál es tu decisión?